解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。” 有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义 理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮 南王，弟 也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。... 更多 >>